“烧七”又称“做七”、“守七”、“雨_兮。[团七祭”。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计七七四十九天。
许诺看过部门里的一些资料，一些人认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
按照习俗规定，在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。
尤其是头七，要在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
而按照这海边的规矩，一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵;
二、四、六等双七，亲友不来。
孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
而头七也称之为“回魂夜”。
今天晚上就是孙老爷子孙大军的头七，回魂之夜。
孙家的人看着孝顺，可是这个时候就看出来是真孝顺还是假孝顺了……他们没有一个人敢给老爷子烧纸上香，守灵过夜的，都眼巴巴的看着请来的“大师”。
吃过了饭之后，秦勇就开始指挥孙家的人手，开始办事了。
虽然骨灰还在殡仪馆里放着，但是家里该准备的还得准备上。
这头七啊，在民间，还有一个“回煞”(又名“回殃”、“出煞”)的说法。
据说人死后阴魂还留在家里，“回煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法，人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次。
“出煞语一木口希一木。”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(俗称鸡脚神)，让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。
满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
秦勇是怎么讲究怎么来，孙家的人也够听话的，按照他的吩咐来办，办的只有更好，没有不好的。
另外两伙人只看着，偶尔相互小声的说说话，彼此之间也不沟通，只跟自己人说话。
许诺拉着张扬，指着里头的那对男女道：“你注意一下，这个李哥跟张姐。”
“盯着他们俩干什么?”张扬揉了揉眼睛：“这大半晚上没睡，我都困的没精神了。”
他们是凌晨一点之后，才团在沙发上，勉强凑合睡了半宿，早上起来一个个都有些没精神。
“困也别睡。”许诺给了他一把薄荷糖：“提提神。”
“去吧!”许诺放他过去。
许诺自己去了孙家这豪宅的监控室。
这里孙家的人自己都不怎么来的，有雇佣六个保安，加一个保安主任，分三班倒，有什么事情他们自然会找孙家这个雇主解决。
许诺进来，是得了孙家的人允许的，尤其是孙辉，他对秦勇他们深信不疑。
所以许诺到了这里之后，就是平趟，谁都不能拒绝他。
许诺也没干别的，他查了一下监控录像和监控系统，本身他就是计算机系出身，这点东西他还是手拿把掐的，查了一下之后，他又趁着几个人嘀嘀咕咕的时候，植入了一个自己编出来的小程序，这东西是他自己弄得，一个小玩意儿。
他们从早上就开始做准备，中午只是简单的吃了点东西，下午的时候，已经准备的差不多了，但是在吃过了晚饭、太阳要落山的时候，那个萨满在大厅里撒了一圈的陈年谷子。
而那对夫妻俩，李哥在门口撒了一袋子的香灰，也不知道哪儿弄来的香灰。
张姐则是拿了两把椅子，这两口子跟门神似的，就守在了门口那里。
张扬也不知道是怎么办到的，这一天的时间，他跟张姐好的都快成闺蜜了，也搬了一个椅子过去，不仅有椅子，还有一个小茶几，倒腾过去不少小吃跟喝的东西，尤其是许诺见过的那种进口的矿泉水，张扬跟张姐忽悠：“这个东西可好了，能当黄瓜水用的，拍在脸上可舒爽了，能补充水分，张姐你长得这么水灵，要是在这里被热浪伤了脸蛋儿可就不好了，多扑一点这个水，权当补水了……。”
这话说的张姐笑的花枝乱颤：“就你小子会说话，我都半老徐娘了。”
说着还真的抬手摸了摸自己的脸。
“徐娘半老，那还风韵犹存呢，何况您哪儿老了?您要是不信，问问李哥。”张扬扭头就问李哥：“李哥，你说，我姐是老还是不老?”
李哥能说什么?
他敢说自己媳妇儿老吗?他比媳妇儿还大五岁呢，要是媳妇儿都老了，他肯定都是老人啦。
“不老，不老，我媳妇儿好看的很，漂亮。”李哥也算是个能屈能伸的人了。
“对吧?”张扬更得意了：“姐，你看起来都比如我亲姐大，我跟你说，这女人啊，一定要心态好，心态好就不老，你看那些电影明星们，三十岁了还能扮演十几岁的高中女学生呢，咱们差啥啊?咱们要身材有身材，要脸蛋儿有脸蛋儿。”
他这话倒是说的实在，张姐的确是身材好，大概是因为练武吧?就没有中年妇女发胖的忧愁。
反倒是圆背蜂腰，身姿有些性感呢。
有些像是欧美女人那种身材，看着壮一些。
但是绝对是一个女人梦寐以求的好身材。
三个人守在门口那里，有说有笑的，一点都不见外。
而许诺呢，则是跟那个萨满攀上了交情：“我家也是东北的，我家在松花市。”
“那还挺近的啊!”阿林保自己坐着不动弹，他手下的那几个徒弟忙里忙外的，也不知道在忙什么。
不过许诺只守着他聊天说话儿，大概是因为都是东北老乡，在这沿海城市里遇到了，人不亲土亲啊。
说话还能聊到一起去。
谈一谈老家的小鸡炖蘑菇，酸菜炖大鹅，杀猪烩菜和油滋了。
甚至他们俩同样喜欢老边酸菜的水饺。
“我们山里的人啊，就不太爱出门，要不是这次给的钱多，谁乐意来这里?”阿林保大概是真的谈痛快了，这话都跟许诺秃噜出来：“不过他们家也是倒霉，摊上了这么一个倔强的老头子，那些什么不记名股票之类的，大概是值不少钱，他们这些人找不到是不会善罢甘休的，再说了，这事儿闹起来，好像挺多的人都知道了，要是找不到缘由，他们孙家可惨了。”
“看得出来，这出了一百万呢。”许诺是普通人家出身，他们家有个十几万的存款，就觉得不错了。
他大哥结婚之后，两口子也有十万块的存款，那还是死期的那种，剩下有两万多零花钱。
两口子上班，有工资，房子是贷款，每个月还不到两千块的房贷。
养个小侄子，一个月工资也够花，偶尔会有一些奖金，留着存起来，两口子的日子也是过得精打细算。
许诺认识的最有钱的人就是张扬了。
就这，他也没觉得老张家多有钱。
主要是老张家也没有多奢侈的生活，感觉跟他们家差不多。
也没有老孙家住的这么豪华的别墅，他们家的别墅跟普通人家的别墅差不多。
并没有老孙家这么夸张的豪华。
“要我说啊，一百万都少了。”阿林保神秘兮兮的跟许诺道：“你跟你们那个师父说一声。”
“不是我师父，是主任，我领导。”许诺赶紧跟他说明白。
他可没有打算拜秦勇主任为师，他们这样的人，师门规矩很多，按照老传统来，他还得给秦勇养老送终呢。
拜他为师跟多了个父亲没什么区别。
再说他爸肯定不乐意他多个师父，还是这么封建迷信的师父。
他这越说越是露出来贪婪的嘴脸。
一百万瞬间在他嘴里头，翻了十倍，一千万。
阿林保看许诺一脸不赞同，就跟他将实施摆道理：“你也别觉得不好，看看老孙家这样的住宅，这是住宅吗?这是豪宅吗?这可是个城堡!再看看他们家的人，一个个蠢不可及，真正的人傻钱多。”
将老孙家当肥羊了。
“我这也不好直眉棱瞪眼的跟秦主任说，好歹迂回一点。”许诺假装自己心动了：“一千万有点多，六百万还行。”
“六百万那就六百万，只多不少。”阿林保的眼睛里都冒了精光：“咱们来一趟，折腾一次，怎么着，也得有点赚头不是?”
许诺表面上答应了，可心里却琢磨：这个家伙看起来，一点没有“专业人员”的架势，按理来说，这萨满应该是个虔诚的人才能担任。
而且萨满这个教派，貌似是对金钱什么的不太看重，修行也多是在深山老林里，据他所知，在他们特殊案件综合部里头的档案记载，只有两位满族老萨满的记录，这两位老萨满除了是萨满之外，还是护林员，如今已经七老八十，退休在家享清福了。
而他们下一代的萨满，暂时他没找到记载。
也是，如今这样的现代化社会，本来就少数民族，人口就少，现在孩子学业多重啊?谁有时间学萨满?而且萨满一般都是从小培养。
小孩子的信仰才是最虔诚的。
阿林保看着挺厉害的一个萨满，但是肯定学历不高，说话带着浓重的地方口音，说是满族人，但是看起来比一般人都要油滑。
而且他一句满语都没说过，跟他的徒弟们说话也都是用的汉语。
按理来说，都是满人，自己人沟通的话，用满语比用汉语方便。
可是他们都用的汉语，说什么他都听得懂。
几个人也的确是做了一些准备。
萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。
基本上是师徒相传，或者是部落相传，萨满教的主要活动是跳神祭祀。
而他们准备的东西也的确是跳大神才用的玩意儿，萨满的彩衣和面具，还有手鼓等物。
说着话，聊着天，吃着小吃，水果，喝着水，许诺有些想去洗手间了。
起来跑去洗手间撒了个尿的功夫，回来就发现大厅里的气氛变了，不再是和气的那种，起码表面上维持的和气没有了，大家分为三伙儿，门口站着李哥张姐夫妻俩，秦勇带着他们的人就坐在大厅里，屁股都没离开沙发。
而萨满带着那些人，却站在了巨幅壁画下，防备的看着所有人。
许诺看了看手机上的时间：“十二点了啊?”
他这一说话，所有人都看向了他，张扬也小跑了过来，低声跟他道：“出事了。”